Perspectivas Bautistas Hispanas sobre la Política de Inmigración de los EE.UU.

Nosotros, La Confraternidad Nacional de Iglesias Hispanas Bautistas del Sur, siendo testigos de verdades que son ciertísimas y evidentes a toda la Humanidad,  comenzando por el beneplácito del Creador sobre esta gran nación, la cual con Su ayuda y divina providencia ha llegado a ser hoy en día la nación más grande, libre y próspera sobre la faz de la tierra…  

  Spirit of The Law

No que estemos capacitados para hacer algo por nosotros mismos; al contrario, nuestra capacidad proviene de Dios,  el cual asimismo nos capacitó para ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu, porque la letra mata, pero el Espíritu da vida 2 Cor  3:5-6

Siendo igualmente testigos del espíritu virtuoso que acompaña a esta gran nación, entre estas virtudes la de corregirse y de enmendarse a sí misma en busca de lo bueno y lo justo, como se observa en la abolición de la esclavitud y en el reconocimiento de los derechos de las minorías, entre ellas, las mujeres y los negros…

Siendo testigos, asimismo, de la contribución histórica de los inmigrantes al nacimiento y fortalecimiento de los EEUU…. 

Y siendo, de la misma manera. testigos de los sufrimientos de los inmigrantes ilegales que hoy se encuentran entre nosotros; personas que obligadas en algunos casos por las incapacidades administrativas de los lideres de sus naciones, las guerras, las persecuciones políticas o por los desastres naturales, se han visto en la penosa necesidad de abandonar sus tierras, familiares y amigos, para buscar refugio y amparo bajo el cielo que cubre esta gran nación, queremos expresar nuestra humilde perspectiva sobre  la política de inmigración de los EEUU.

Fundamento Bíblico

 En las Sagradas Escrituras está bien claro que el proposito de Dios desde el principio fue que todos los seres humanos estuvieran relacionados con él como sus hijos. Dios escogió a Abraham como un instrumento para formar un pueblo escogido. En Génesis 12, Dios le promete a Abraham que va a hacer de él una gran nación. Pero esto no significó que Dios ya no amaría o tendría interés en las demás naciones. Lo cierto es que Dios escogió a Abraham y estableció su pueblo para que ellos fueran un instrumento para alcanzar a las naciones del mundo.

John R. W. Stott en “The Living God is a Missionary God” dice:

     "EI Señor que escogió y llamó a Abraham es el mismo Señor que en el principio creó los cielos y la tierra, y que culminó su obra creativa al crear al hombre y a la mujer como criaturas únicas creadas a su imagen. En otras palabras, nunca debemos permitir que olvidemos que la Biblia comienza con el universo, no con el planeta tierra; luego con la tierra, no con Palestina; luego con Adán el padre de la raza humana, no con Abraham el padre de la raza escogida. Siendo que Dios es el Creador del Universo, la tierra y toda la humanidad, nunca debemos bajarlo a un nivel de un dios de una tribu... ni debemos suponer que el Dios escogió a Abraham y a sus descendientes porque el perdió interés en las demás personas. Al contrario, Dios escogió a un hombre y a su familia para que a través de él bendijera a todas las naciones de la tierra.

 
Richard Land, president of the Ethics & Religious Liberty Commission, urges Congress to adopt comprehensive immigration reform at a March 29 news conference in Washington. Representatives of the National Hispanic Christian Leadership Conference surround Land.

El Espiritu de La Ley Supercede La Letra de La Ley!

 
 
 
 
 
 
 
Sabemos que Jesús resumió el Decálogo como la ley del amor y que sólo por amor se puede cumplir Rom.13:10
Sabemos, además que por lo mismo, se trata de una ley espiritual Rom.7:14. Entonces ¿cómo podría ser muerte y condenación?
En este punto, debemos recordar cómo funciona esta ley en el pecador.

 Al dar los Diez Mandamientos, Dios tomo en cuenta a los extranjeros. (Éxodo 20:10).

     Dios dio instrucciones claras acerca de la justicia y dignidad que merecen los extranjeros. "No oprimirás al jornalero pobre menesteroso, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades. En su día le darás su jornal, y no se ponga el sol sin dárselo;  pues es pobre, y con el sustenta su vida; para que no clame contra ti a Jehová, y sea en ti pecado" (Deuteronomio 24:14,15).

Es obvio en la carta que Pablo escribe a Filemón que Onésimo era un esclavo que se había huido y se había ido a Roma. Pablo lo llama "Mi hijo que engendré en mis prisiones" (v. 10).

 En aquel tiempo los esclavos eran personas que habían perdido su libertad debido a sus deudas. Ellos trabajaban hasta pagar lo que debían. porque Onésimo se había huido, el aun tenia una deuda con Filemón. No sabemos además si Onésimo le había robado algo a Filemón. Cualquiera que haya sido el caso, Pablo de dice a Filemón: "Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta"

Al escribir a Filemón, Pablo Ie dice: "porque quizás para esto se aparto de ti por algún tiempo, para que le recibas para siempre; ya no como esclavo, sino como hermano amado, mayormente para mi, pero cuanto mas para ti, tanto en la carne como en el Señor" (vs. 15,16).

Si leemos 2 Cor.3:5,6, notaremos que es a esto a lo que el apóstol Pablo se refiere: "...nuestra competencia viene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, NO DE LA LETRA, SINO DEL ESPIRITU; porque LA LETRA MATA, mas el ESPIRITU VIVIFICA". La ley espiritual termina siendo vida para mí, luego de darme la muerte, siempre y cuando vaya a Cristo (Rom.8:4; 7:10), cual es su objetivo máximo.

     Estamos concientes de que hay dimensiones espirituales, sociales, y legales que deben tomarse en cuenta. Al mismo tiempo, tenemos que estar conscientes del hecho de que el deseo de Dios es que todas las personas lleguen a conocer a su Hijo Jesucristo como su Salvador personal. Desde el principio de la creación ha sido el plan de Dios que “ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3.9). Al mismo tiempo es motivo de consuelo y de inspiración saber que Jesús se compadece de los que han tenido que abandonar su país, pues los primeros años de su vida los paso Jesús como un refugiado en Egipto (Mateo 2:13-23).

 Fundameto Etico.

     La mayoría de los bautistas hispanos responden con un enfoque equilibrado a la política de inmigración (hispana) de los EE.UU. e instan a responsables de ésta a que sopesen cuidadosamente las implicaciones morales de las propuestas que están siendo consideradas por el Senado, además de cualesquiera otras  consecuencias humanitarias, de seguridad, y  económicas. 

     Jesús da una explicación clara en relación con la moral de crear y hacer cumplir reglas cuando dice en Mateo 23: 23: “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Dan la décima parte de sus especias: la menta, el anís y el comino. Pero han descuidado los asuntos más importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia y la fidelidad. Debían haber practicado esto sin descuidar aquello.”

     Nuestros legisladores tienen que continuar haciendo las cosas correctas cuando lidian con asuntos morales complicados y trascendentales. 

    Las acciones punitivas radicales en contra de los presentes residentes, que están empleados con remuneración, contribuyendo a la economía estadounidense y el bienestar social, serían injustas y también perjudiciales, tanto para el inmigrante indocumentado como para ciudadanos completamente documentados. 

Hispanic pastor: Don’t forget ministry to the foreigner

Tiene que haber un sistema sabio y justo que reconozca la dignidad del individuo, le brinde una transición razonable al estado legal o si eso no es posible, le permita una transición gradual regresando a su país de origen.      

  Authorities Consider Our Immigrants

Debemos esperar por nuestras autoridades enforcer nuestras leyes de inmigración. Las autoridades deben hacer leyes comprehensiva para minimizar los problemos.

Sería aún más atroz  aprobar una legislación que penalizara a personas generosas movidas por el deseo de extender una mano a su vecino inmigrante y de este modo cumplir sus convicciones religiosas.  Los responsables de la política tienen que comprender el imperativo moral de extender una mano a aquellos en necesidad sin considerar su raza, credo, país de origen, o estado migratorio. 

La libertad de expresar la fe religiosa de una persona incluye la libertad de demostrar el amor por acciones humanas hacia aquellos en necesidad, cuando una persona se siente guiado por Dios.  Cualquier legislación aprobada que afecte las vidas de las personas negativamente debe ser se balanceada por la moral de las acciones y por la forma en que las leyes son aplicadas.

Juzgadas bajo consideraciones morales algunas propuestas en curso mejorarían grandemente nuestro acercamiento como nación a los inmigrantes y sus familias, pero otras propuestas crearían otro conjunto de  injusticias tanto hacia el indocumentado como a residentes legales.

  Algunas demandas moralmente positivas y equilibradas incluyen: suministrar la documentación apropiada para los presentes trabajadores inmigrantes y sus familias quienes ya son una parte de la estructura social y económica del país, mientras se presentan a la justicia aquellos que realmente son criminales inmorales; proveer un sistema para invitar y documentar a trabajadores inmigrantes que proveerá protección a los EE.UU. de la introducción de criminales y terroristas; y permitiendo, a la benevolencia eclesial y a las agencias de ayuda social, continuar ayudando a aquellos necesitados sin primero, o alguna vez, tener que requerir la documentación de estado migratorio, sólo demostrando una necesidad que puede ser atendida.

 

Balance is always the key on a Biblical Perspective on Immigration.

Esta declaración  no constituye, en ningún sentido,  un endoso de partido político alguno, o el apoyo a las provisiones de ninguna legislación.  Su intención es pedir a cada uno que mire la moralidad de las proposiciones en consideración y escoja una solución moral equilibrada para los complejos asuntos de la política de inmigración.

    Apelación Final

     La Confraternidad Nacional siendo movidos por el sentimiento cristiano de gracia y misericordia, apelamos al espíritu virtuoso de misericordia y compasión del pueblo norteamericano representado en el congreso de los EU, a que se les provea una manera practica y misericordiosa a aquellos más de11 millones de personas que con su arduo trabajo se sostienen a si mismos y a su vez contribuyen al fortalecimiento de esta gran nación.

Como Confraternidad Hispana y a nombre de los violadores de la legislación migratoria existente, queremos pedir perdón, una de las palabras mas hermosas del vocabulario humano y de las Escrituras, por el delito de entrar al país de manera ilegal; aunque reconociendo que muchos de estos infractores son personas trabajadoras y honestas que sólo buscan mejorar su condición social, moral, académica, cultural, etc., y que pueden aportar en todo sentido a la cultura y a la economía del país.

Do We Really Want A Wall?

 Oramos para que la Divina Providencia, una vez más, guíe el corazón de esta gran nación a actuar en forma consistente con su historia y su espíritu virtuoso, siendo sensible a la situación social en la cual se encuentran los millones de ilegales que hoy viven entre nosotros.

Resolution No. 6
ON THE CRISIS OF ILLEGAL IMMIGRATION - Southern Baptist Convention

WHEREAS, The crisis of illegal immigration in the United States impacts tens of millions of people in many different ways; and

WHEREAS, Christians have responsibilities in two realms: as citizens of the nation (Matthew 22:21) and as citizens of the heavenly Kingdom (Philippians 3:20; Titus 2:14; 1 Peter 2:9); and


WHEREAS, As citizens of the nation, Christians are under biblical mandate to respect the divine institution of government and its just laws, but at the same time, Christians have a right to expect the government to fulfill its ordained mandate to enforce those laws (Romans 13:1-7); and

WHEREAS, As citizens of the heavenly Kingdom and members of local congregations of that Kingdom, we also have a biblical mandate to act compassionately toward those who are in need (Matthew 25:34-40), love our neighbors as ourselves (Matthew 22:39), and to do unto others as we would have them do unto us (Matthew 7:12); and

WHEREAS, The federal government’s failure to fulfill its responsibility in the area of illegal immigration, during both Democratic and Republican administrations, has caused severe consternation among a sizable constituency of Americans and has led to the crisis we now face; and

WHEREAS, The federal government has not only failed to control the borders but failed in its responsibility to enforce the immigration laws, not only with regard to the individuals who are here illegally, but also with regard to the employers who knowingly hire them; and

WHEREAS, There are reportedly 12 million immigrants and counting who are living and working in America without legal status, many of whom have children who are American citizens by birth; and

WHEREAS, Many of these hardworking and otherwise law-abiding immigrants have been exploited by employers and by others in society, contrary to James 5:4; now, therefore, be it

RESOLVED, That the messengers to the Southern Baptist Convention meeting in Greensboro, North Carolina, June 13-14, 2006, urge the federal government to provide for the security of our nation by controlling and securing our borders; and be it further

RESOLVED, That we urge the United States Congress to address seriously and swiftly the question of how to deal realistically with the immigration crisis in a way that will restore trust among the citizenry; and be it further

RESOLVED, That we urge the federal government to enforce all immigration laws, including the laws directed at employers who knowingly hire illegal immigrants or who are unjustly paying these immigrants substandard wages or subjecting them to conditions that are contrary to the labor laws of our country; and be it further

RESOLVED, That we urge citizen Christians to follow the biblical principle of caring for the foreigners among us (Deuteronomy 24:17-22) and the command of Christ to be a neighbor to those in need of assistance (Luke 10:30-37), regardless of their racial or ethnic background, country of origin, or legal status; and be it further

RESOLVED, That we encourage Christian churches to act redemptively and reach out to meet the physical, emotional, and spiritual needs of all immigrants, to start English classes on a massive scale, and to encourage them toward the path of legal status and/or citizenship; and be it finally

RESOLVED, That we encourage all Southern Baptists to make the most of the tremendous opportunity for evangelism and join our Master on His mission to seek and save those who are lost (Luke 19:10) among the immigrant population to the end that these individuals might become both legal residents of the United States and loyal citizens of the Kingdom of God.